Весна священная

821. Где и когда в Смоленске разыгрывались мистерии — театрализованные представления на религиозные темы?

Такие представления разыгрывались в эпоху вхождения Смоленска в состав Речи Посполитой в Вознесенском монастыре, где в то время находилась католическая школа-коллегиум. Подобные мистерии в XVIII веке стали устраиваться и в православной духовной семинарии, а ее преподаватель Базилевич в 1752 году даже организовал любительский театр.

822. Где проходили спектакли «мещанского театра»?

Городской, или «мещанский» театр появился в Смоленске в 1860-е годы по инициативе смоленского губернатора Николая Бороздны. Располагался он на нынешней улице Ленина, просуществовал до 1888 года.

823. Кто и за какую сумму в дореволюционное время арендовал Лопатинский сад?

Известно об аренде Лопатинского сада в 1874–1880 годах смоленским купцом Лавриновичем. Тот должен был платить в городскую казну по тысяче рублей в год, а свою прибыль он получал, организуя в саду театральные представления. Правда, в 1881 году контракт за неуплату аренды с Лавриновичем был расторгнут, в течение последующих лет Лопатинский сад арендовали антрепренёры Борисов, Дрелин, Матис и другие.

824. Что представляла собой одна из форм самодеятельного творчества в 1920-е годы, известная под названием «синяя блуза»?

Участники таких представлений выступали в синих блузах — отсюда и название этой формы самодеятельного творчества. «Синяя блуза» разыгрывала бытовые сценки на антирелигиозные темы, о борьбе с частной торговлей, о повышении производительности труда. В целом, это был не столько театр, сколько одна из форм советской пропаганды 1920-х годов.

825. Что такое «коллективная драматургия» и какое она имеет отношение к Смоленску?

Коллективная драматургия появилась в Смоленске в 1919 году благодаря драматургу и писателю Николаю Каржанскому. Вместе с другими писателями он нашёл новую форму представлений — своеобразную импровизацию, в ходе которой исполнители не повторяли заранее заученный текст, а сами создавали его.

Спектакли длились 40–50 минут и оказались востребованы зрителями. Позднее народный комиссариат просвещения предложил Каржанскому распространить опыт смоленских артистов на всю страну. Этому оказалась посвящена книга Каржанского «Коллективная драматургия», выпущенная Госиздатом в 1922 году.

826. С постановки какого спектакля началась история Смоленского государственного театра?

Смоленский государственный театр начал свою деятельность с постановки пьесы Николая Гоголя «Ревизор». Премьера состоялась 26 декабря 1919 года в помещении бывшего кинотеатра «Художественный», располагавшимся в саду «Эрмитаж» (близ пересечения нынешних улиц Ленина и Большой Советской).

827. Когда в Смоленске была впервые поставлена пьеса Алексея Горького «На дне»?

В Смоленске пьеса Максима Горького «На дне» впервые была поставлена 2 марта 1903 года — через два с небольшим месяца после её постановки в Московском художественном театре. Играла пьесу гастрольная группа виленского антрепренёра Струйского, спектакль шёл на сцене Благородного собрания (здание на нынешней улице Ленина). Посещение спектакля учащейся молодёжи было запрещено. По словам рецензента, основной девиз пьесы «Человек — это звучит гордо!» смоленской публикой не был прочувствован и понят в должной мере.

828. Какая опера-сказка была поставлена в одном из смоленских учебных заведений писателем-фантастом Александром Беляевым?

Под руководством Александра Беляева (работавшего в Смоленске по окончании университета адвокатом) ученицы Смоленской частной гимназии Ровенской в начале 1913 года разучили и исполнили на сцене своего учебного заведения детскую оперу-сказку Григорьева «Спящая царевна».

829. В каком произведении Николая Гоголя говорится о его пребывании на Смоленской земле?

Единственное в литературе повествование о пребывании Николая Гоголя на Смоленской земле, обнаруженное краеведом Сергеем Яковлевым, встречается в «Дорожном дневнике» историка и писателя Михаила Погодина. Тот сопровождал Гоголя в его возвращении из долгого путешествия по Европе осенью 1839 года. Выехав 21 сентября из Вильно, Гоголь и Погодин уже через два дня были в Смоленске, откуда по Смоленской дороге отправились дальше в Москву. Погодин описал ночную «стычку» со станционным смотрителем, случившуюся по дороге, следующим образом.

В Дорогобуже насмешил меня старик, станционный смотритель, которого мы разбудили, за что он очень рассердился на нас.
— Нет лошадей.
— Скоро будут?
— Скоро.
Мы расположились дожидаться, как вдруг служитель наш изъявил нам сказать, что лошади есть на дворе. Мы напираем на смотрителя, требуем, чтобы он скорее отпустил нас, и грозим жалобою.
— Хоть к самому Суворову ступайте жаловаться. Нет лошадей!
Моим путникам удалось умолить строптивого «почтовой станции диктатора» и, проехав на перекладных Вязьму и Гжатск, мы уже 26 сентября с радостью любовались с Поклонной горы золотой шапкой Ивана Великого и сиянием златоглавых московских церквей.

830. О чём говорилось в письме Антона Чехова редактору газеты «Смоленский вестник», опубликованном в этом издании?

В письме Чехова редактору «Смоленского вестника», опубликованном в этой газете 20 декабря 1890 года, говорилось о судьбе смоленского дворянина Николая Апполоновича Путяты, обнищавшего и заболевшего чахоткой в Москве.

«Занимался он до последнего времени исключительно литературой, был известен как отличный переводчик и одно время негласно редактировал московские уже прекратившиеся издания «Мирской толк», «Свет и тени и „Европейскую библиотеку“, — писал Чехов. — Года два-три тому назад он заболел хроническим воспалением лёгких настолько серьёзно, что потерял способность к труду. Болен он и по сие время. Надежды на выздоровление нет никакой. Поправиться настолько, чтобы самому зарабатывать себе хотя бы на лекарства, он не может, так как живёт при самой нездоровой обстановке, в грязи, в чаду. Средств у него нет; ни одежды, ни обуви, ни лекарств. За время, пока он болен, мы обращались в Литературный фонд, откуда получили помощь, обращались в московские газеты, к товарищам-литераторам и, наконец, исчерпали до дна все те немногие источники, на которые может рассчитывать литератор, находящийся в положении Путяты. Теперь у нас осталась одна только надежда на родственников и друзей Путяты, проживающих в Смоленской губернии».

Однако публикация эта запоздала: Николай Путята скончался в Москве 11 ноября 1890 года.

831. Кто считается «смоленскими друзьями» композитора Петра Чайковского?

Одним из смоленских друзей композитора считается дворянин Сергей Александрович Рачинский — известный учёный и просветитель. Живя в Москве, Чайковский любил бывать в обществе этого смолянина. Известно, что над сочинением оперы «Мандрагора» Чайковский начал работать по сюжету, подсказанному Рачинским.

Другим смоленским другом Чайковского была смоленская дворянка Надежда Филаретовна фон Мекк (урождённая Фроловская). В архиве дома-музея композитора хранится рукопись «Хроника семьи фон Мекк», из которой видно, что родовое имение Фроловских находилось в Рославльском уезде Смоленской губернии. Выйдя замуж за инженера фон Мекка, Надежда Филаретовна стала располагать большими средствами и не раз помогала композитору.

832. Что связывало народного артиста РСФСР, солиста Большого театра Артура Эйзена со Смоленщиной?

Солист Большого театра Артур Артурович Эйзен (1927–2008) родился в Москве, но Смоленщину считал своим родным краем. В Ярцево родилась его мать, здесь его дед служил начальником железнодорожной станции.

833. Зачем композитор Игорь Стравинский встречался в имении Тенишевой с художником Николаем Рерихом?

Композитор Игорь Стравинский приезжал в имение Тенишевой для встречи с Николаем Рерихом во время работы над партитурой «Весна священная». Впоследствии он писал об этом: «Несмотря на то, что сюжет „Весны священной“ представлялся мне лишённым всякой интриги, надо было, однако, выработать некий план. Для этого мне необходимо было повидаться с Рерихом, который находился тогда в Талашкине, имении княгини Тенишевой, известной покровительницы русского искусства. Я поехал к нему туда, и мы с ним окончательно договорились о сценическом воплощении „Весны“ и о последовательности разных эпизодов».

834. Какой бывший князь попытался вернуться на Смоленщину в годы немецко-фашистской оккупации?

На территорию Сычёвского уезда Смоленской губернии в первый год немецко-фашистской оккупации приезжал князь Мещерский, эмигрировавший во Францию после революции. Целью его визита было намерение вернуть некогда национализированное имение. Однако последствия этого предприятия, как пишет смоленский краевед Сергей Яковлев, оказались неожиданными. В 1963 году издательством «Советский писатель» была выпущена книга другого эмигранта Любимова «На чужбине». В ней автор описывал эти последствия.

«Примечательна эволюция одного из князей Мещерских, который отправился в первые же месяцы войны в Россию. Это был молодой человек из эмигрантской „верхушки“, с большими связями во французских и иностранных кругах. Поехал, как говорили, чтобы поскорее войти во владение своим имением где-то под Смоленском. Однако очень скоро не только бросил службу у гитлеровцев, но и стал их злейшим врагом, вернулся во Францию, поступил в тайную армию Сопротивления, доблестно сражался против фашистов, удостоился высоких французских боевых наград и остался на службе во французской армии».

835. Где и когда на Смоленщине начались первые торфяные разработки?

О первых на Смоленщине разработках торфа писал Фёдор Туманский в «Трудах вольного экономического общества» за 1793 год. Эти разработки были организованы английским предпринимателем Маддоксом в Гжатском уезде около деревни Ивахиной.

836. Какое необычное оружие, по легенде, использовали жители Смоленска во время одной из литовских осад города начала XV века?

В 1402 году во время штурма города польско-литовскими войсками жители Смоленска бросали на неприятеля ульи с пчёлами.

837. Где и когда на Смоленщине был основан крупный центр стекольно-хрустальной промышленности?

Крупный центр стекольно-хрустальной промышленности был основан братьями-купцами Петром и Емельяном Афанасьевичами Немчиновыми в Дорогобужском уезде. Об известности предприятия говорит тот факт, что в 1755 году Мануфактур-коллегия дала Немчиновым заказ на изготовление для двора императрицы Елизаветы Петровны «посуды с придворной надписью» из «хрустальной чистой материи». Некоторые изделия предприятия Немчиновых ныне хранятся в Русском музее Санкт-Петербурга и Историческом музее в Москве.

838. Как звали выпускника смоленской духовной семинарии, впоследствии командовавшего эскадрой в годы русско-японской войны?

Среди известных выпускников смоленской духовной семинарии — Зиновий Петрович Рождественский, командовавший 2-й русской эскадрой (разбитой в Цусимском морском бою 1904 года).

839. Были ли в составе экипажа крейсера «Аврора» смоляне?

Членами экипажа знаменитого крейсера «Аврора» были матросы И. Чемерисов, уроженец Смоленска, Никон Фокин из Велижа, сычёвец Семён Горбатнев, Пётр Зайцев из Ельни, Павел Титов из Ершичской волости, Тихон Минин из-под Красного и Иван Новиков из-под Гжатска.

840. Какие названия в дореволюционном Смоленске имели питейные заведения — кабаки?

Некоторые из названий смоленских дореволюционных питейных заведений содержатся в газетной рекламе того времени. Так, городские кабаки назывались «Стрелка», «Соловей», «Притыка», «Тычёк», «Ведёрный», «Разгуляй», «Красная лавочка». Был даже питейный дом под названием «Истерия».